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三字经·翻译（二）
三字经·翻译（二）
[来源：转载] [作者国学文化] [日期：2017-02-02 16:33] [热度：]
?赤道下，温暖极。我中华，在东北。
在赤道地区，温度最高，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
?曰江河，曰准济。此四渎，水之纪。
中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
?曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名。
中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
?曰士农，曰工商。此四民，国之良。
中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
?曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
?地所生，有草木。此植物，遍水陆。
除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
?有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
?稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
?马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
?曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
高兴叫作喜，愤怒叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
?青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
青色、红色、黄色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
?酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
?膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
?匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
?曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
?高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
?自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
?父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
?长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用和友善。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
?此十义，人所同。当师叙，勿违背。
前面提到的十义——父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
?斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
?礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
?惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
?有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
?若广学，惧其繁。但略说，能知原。
假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
?凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，并且使学童读书时懂得断句。
?为学者，必有初。小学终，至四书。
作为一个学习者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
?论语者，二十篇。群弟子，记善言。
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。
在赤道地区，温度最高，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
?曰江河，曰准济。此四渎，水之纪。
中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
?曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名。
中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
?曰士农，曰工商。此四民，国之良。
中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
?曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
?地所生，有草木。此植物，遍水陆。
除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
?有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
?稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
?马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
?曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
高兴叫作喜，愤怒叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
?青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
青色、红色、黄色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
?酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
?膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
?匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
?曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
?高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
?自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
?父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
?长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用和友善。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
?此十义，人所同。当师叙，勿违背。
前面提到的十义——父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
?斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
?礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
?惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
?有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
?若广学，惧其繁。但略说，能知原。
假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
?凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，并且使学童读书时懂得断句。
?为学者，必有初。小学终，至四书。
作为一个学习者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
?论语者，二十篇。群弟子，记善言。
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论的一部书。
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